一人首唱，他人相和，互相應(yīng)答。語出《詩?鄭風(fēng)?萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
指以詩詞相酬答。
猶倡隨。特指夫唱婦和。
一人提出主張，他人附和，以相呼應(yīng)。
⒈ 一人首唱，他人相和，互相應(yīng)答。
引語出《詩·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
《禮記·樂記》：“倡和清濁。”
孔穎達(dá)疏：“先發(fā)聲者為倡，后應(yīng)聲者為和。”
⒉ 指以詩詞相酬答。
引宋葛立方《韻語陽秋》卷十五：“﹝陳后主﹞與倖臣各製歌詞，極於輕蕩，男女倡和，其音甚哀。”
元張壽卿《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯。”
清袁枚《隨園詩話》卷二：“趙以寒士，而留余仍住王公舊屋，供饔飱，彼此倡和。”
⒊ 一人提出主張，他人附和，以相呼應(yīng)。
引《左傳·昭公十二年》：“外內(nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)。”
杜預(yù)注：“不相違也。”
《新唐書·宦者傳下·田令孜》：“宰相盧攜素事令孜，每建白，必阿邑倡和。”
清薛福成《選舉論中》：“其后上無明君，朝無是非，諸名士乃爭相倡和，樹朋黨，然上下知畏清議， 漢之賴以維持者數(shù)十年。”
⒋ 猶倡隨。特指夫唱婦和。
引北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》：“河北人事，多由內(nèi)政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之。”
一人先歌唱，他人再隨聲相和。