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⒈ 觀察了解。
引《墨子·明鬼下》：“是與天下之所以察知有與無之道者，必以眾之耳目之實(shí)知有與亡為儀者也。”
《鬼谷子·中經(jīng)》“故（一本有言字）多必有數(shù)短之處，識其短驗(yàn)之” 南朝梁陶弘景注：“言多不能無短，既察知其短，必記識之，以取驗(yàn)之相也。”
《敦煌變文集·妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》：“纔欲到，未多時(shí)，王告仙人愿察知：‘所許蓮經(jīng)便請説，不要如今有踴移。’”
觀察得知。