⒈ 猶揖讓。賓主相見(jiàn)的禮儀。
引宋葉適《外論一》：“自景德元年與契丹盟，更六圣百二十年，聘使往來(lái)，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也。”
宋吳曾《能改齋漫錄·議論》：“張蕓叟詩(shī)評(píng)亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣。”
明陳繼儒《讀書(shū)鏡》卷三：“明道先生嘗至禪寺，僧方飯，見(jiàn)趨進(jìn)揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣。’”
⒉ 猶揖讓。禪讓。
引宋魏泰《東軒筆錄》卷三：“翰林學(xué)士葉清臣等言：‘本朝以揖遜得天下，而淑（李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言。’”
《七國(guó)春秋平話(huà)》卷上：“慕唐虞之高風(fēng)，思揖遜於政權(quán)。”
明李贄《答耿中丞論淡書(shū)》：“勛華之盛，揖遜之隆，比之三家村里甕牖酒人，真不啻幾千萬(wàn)里矣。”