⒈ 亦作“桮筊”。占卜用具。一本作“杯珓”。
引宋葉夢得《石林燕語》卷一：“太祖皇帝微時，嘗被酒入南京高辛廟，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。”
宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世問卜于神有器名杯珓者，以兩蚌殼投空鄭地，觀其俯仰，以斷休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分為二，有仰有俯，故亦名杯珓。”
元張國賓《合汗衫》第二折：“我那徐州東岳廟至靈至圣，有個玉杯珓兒，擲個上上大吉。”
章炳麟《國故論衡·辨詩》：“古詩多詰詘不可誦，近體乃與杯珓讖辭相等。”
卜教。神前占卜休咎之器。 唐韓愈《謁衡岳廟》詩：“手持盃珓導我擲，云此最吉餘難同。”
宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世問卜于神，有器名盃珓者，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰，以斷休咎。自有此制后，后人不專用蛤殼矣。或以竹，或以木，略斲削使如蛤形而中分為二，有仰有俯，故亦名盃珓。盃者，言蛤殼中空可以受盛，其狀如盃也；珓者，本合為教，言神所告教現于此之俯仰也。”
在神明前占卜吉兇的器具。原用蚌殼投擲于地，視其俯仰情形，斷其吉兇。后改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。唐．韓愈〈謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓〉詩：「手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。