⒈ 我國(guó)封建社會(huì)中謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，合稱三綱。
引漢班固《白虎通·三綱六紀(jì)》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也。”
《禮記·樂(lè)記》“然后圣人作，為父子君臣，以為紀(jì)綱” 唐孔穎達(dá)疏：“《禮緯·含文嘉》云：三綱謂君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。”
唐韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》：“楊墨交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂(lè)崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！”
宋文天祥《正氣歌》：“三綱實(shí)繫命，道義為之根。”
⒉ 佛寺有上座、維那、典座，皆為主要職務(wù)，稱三綱。
引唐李白《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌序》：“三綱等皆論窮彌天，惠湛清月。”
王琦注引《翻譯名義》：“寺立三綱：上座、維那、典座也。”
君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱。