⒈ 桑樹(shù)之本。

引《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。”
孔穎達(dá)疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，則牢固也。”
《南史·宋紀(jì)上·武帝》：“若乃草昧經(jīng)綸，化融於歲計(jì)，扶危靜亂，道固於苞桑。”
康有為《上清帝第二書(shū)》：“民心固結(jié)，國(guó)勢(shì)自繫于苞桑矣。”

⒉ 比喻牢固的根基；根深柢固。

引唐歐陽(yáng)詹《吊漢武帝文》：“已臨隧炭，幾絶苞桑。”
宋邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》卷十九：“或覆餗而終焉，或苞桑而振者。”
清黃宗羲《子劉子行狀》：“除此三大釁，而國(guó)家苞桑之業(yè)，已在世世。”

⒊ 后因用“苞桑”指帝王能經(jīng)常思危而不自安，國(guó)家就能鞏固。

引《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。”
孔穎達(dá)疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，則有繫于苞桑之固，無(wú)傾危也。”
《后漢書(shū)·吳漢蓋延等傳論》：“光武審《黃石》，存苞桑，閉玉門(mén)以謝西域之質(zhì)，卑詞幣以禮匈奴之使，其意防蓋已弘深。”
李賢注：“言圣人居天位，不可以安，常自危懼，乃是繫於苞桑也。”
宋黃庭堅(jiān)《書(shū)磨崖碑后》詩(shī)：“明皇不作苞桑計(jì)，顛倒四海由祿兒。”
《三國(guó)演義》第十三回：“人君當(dāng)守‘苞桑’戒，太阿誰(shuí)執(zhí)全綱紀(jì)。”

⒋ 叢生的桑樹(shù)。

引《詩(shī)·唐風(fēng)·鴇羽》：“肅肅鴇行，集于苞桑。”

桑樹(shù)的根。比喻根深蒂固。